¡ Vacío !
"Volver a las fuentes" significa regresar al pasado histórico de la riqueza doctrinal y espiritual de los Padres de la Iglesia, pero con la perspectiva y las necesidades del presente, para garantizar nuestra propia identidad cristiana. Olvidarse del pasado o permanecer indiferentes a él es perder la memoria de una herencia espiritual infinitamente rica. La presente obra, Volver a las fuentes, es una sencilla introducción al estudio de los escritos de los Padres y escritores eclesiásticos de los primeros siglos, entre los años 40 y 750. Se ha querido tocar solamente algunos temas considerados importantes por los Padres, como pastores, santos y defensores de la Verdad revelada. Ellos se preocupan por dar una respuesta concreta a los problemas de su tiempo, apoyándose en la Sagrada Escritura, la meditación y la oración; por esto, el estudio de su doctrina y de sus métodos tiene una vigencia innegable. Este libro no pretende ser un tratado exhaustivo, y sólo para especialistas, sino un modesto aporte para motivar al estudio del pensamiento, siempre actual, de los comienzos de la Iglesia.
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| Indice | Prólogo 3 Introducción 5 a) Importancia del estudio de los Padres 5 b) Algunos elementos de esta definición 6 c) Literatura cristiana 6 d) Volver a las fuentes 7 Parte I: Disciplina 9 1. Algunas características de sus doctrinas 9 1.1. La no homogeneidad 9 1.2. División de la patrística 10 1.3. Desde los orígenes hasta el concilio de Nicea (325) 12 1.4. La Iglesia después del concilio de Nicea (325-750) 13 1.5. Indicaciones metodológicas 14 2. Los Padres de la Iglesia 16 2.1. Padres 16 2.2. Próximos a la fuente 17 2.3. Ediciones de textos de los Padres 17 2.4. Unidad y diversidad 18 3. Los escritores eclesiásticos 21 3.1. Los Padres apostólicos 21 3.2. Los escritores de Asia Menor 23 3.3. La escuela de Alejandría 24 3.4. La escuela de Cesarea 26 3.5. La escuela de Antioquía 27 3.6. La escuela latina (Roma) 28 3.7. La escuela latina africana 30 3.8. Los escritores de las Galias 31 3.9. Las primeras versiones latinas de la Biblia 32 4. Cultura clásica y cultura cristiana 34 5. Los orígenes de la poesía cristiana 43 5.1. Bibliografía 45 Parte II: Doctrina 47 1. Cosmología 47 1.1. La Creación 47 1.2. Los ángeles 51 1.2.1. La caída 52 1.2.2. El culto a los ángeles 53 1.3. Bibliografía 53 2. Antropología 54 2.1. El hombre 54 2.2. El hombre, imagen divina 60 2.3. El alma humana 65 2.4. La caída del hombre 67 2.5. Existencia del pecado original 68 2.6. Bibliografía 70 3. Doctrina trinitaria 70 3.1. Dios existe 70 3.2. Conocer a Dios 72 3.3. Método del conocimiento natural de Dios 73 3.4. El Señor es Espíritu 76 3.5. Dios inmutable 78 3.6. Dios eterno 78 3.7. La Liturgia trinitaria 80 3.8. Tres Personas y un solo Dios 81 3.9. Jesús, Hijo de Dios 82 3.10. Cristo: dos operaciones 91 3.11. La redención 93 3.12. Espíritu Santo 93 3.13. La pneumatología oriental 96 3.14. La pneumatología de los latinos 97 3.15. El Filioque 101 3.16. Bibliografía 103 4. Iglesia 104 4.1. Iglesia, Cuerpo Místico de Cristo 104 4.2. La Iglesia católica 107 4.3. La fe apostólica 108 4.4. La salvación en la Iglesia 109 4.5. Autoridad de la Iglesia 110 4.6. La autoridad en san Clemente de Roma 111 4.7. La autoridad en san Ignacio de Antioquía 112 4.8. Autoridad y crecimiento de la comunidad 114 4.9. Autoridad de Pedro 115 4.10. Pedro en Roma 116 4.11. Primado del obispo de Roma 116 4.12. Primado doctrinal de Roma 119 4.13. La Iglesia y el Imperio romano 120 4.14. Estado e Iglesia 125 4.15. Los obispos 128 4.16. Los concilios ecuménicos 130 4.17. Bibliografía 134 5. La Madre de Dios 134 5.1. María, Madre de Dios 134 5.2. La Madre de Dios, sin pecado original 139 5.3. María fue virgen antes y durante el parto 139 5.4. Virginidad después del parto 141 5.5. Bibliografía 142 6. Escatología 142 6.1. La muerte 142 6.2. La vida eterna 143 6.3. Los difuntos 143 6.4. El infierno 144 6.5. El purgatorio 145 6.6. Bibliografía 145 7. Herejías y cismas 146 7.1. La herejía 146 7.2. Gnosticismo 147 7.3. Monarquianismo 149 7.4. Subordinacionismo 150 7.5. Pelagianismo 151 7.6. Semipelagianismo 152 7.7. El cisma 153 7.8. Bibliografía 155 Parte III: La vida de la Iglesia 157 8. Los sacramentos 157 8.1. La vida nueva en Cristo 157 8.2. La iniciación cristiana 159 8.3. La confirmación 167 8.4. Eucaristía, sacramento central de la Iglesia 169 8.5. Sacramento del matrimonio 174 8.6. Bibliografía 176 9. Espiritualidad 177 9.1. Caminos hacia Dios 177 9.2. Caridad 178 9.3. La espiritualidad de los iconos 182 9.4. La tradición del misterio 189 9.5. La formación de liturgias 190 9.6. La Liturgia bizantina 193 9.7. La espiritualidad del monacato 195 9.8. La "verdadera filosofía" 201 9.9. Bibliografía 206 Parte IV: El anuncio 207 10. La comunidad cristiana 207 10.1. La vida de la comunidad cristiana 207 10.2. Predicación 210 10.3. Fiestas religiosas 211 10.4. La doctrina social 216 10.4.1. La situación social en el Imperio 217 10.5. La mujer evangelizadora 225 10.5.1. La mujer evangelizada 225 10.5.2. Eva-María 230 10.5.3. La mujer, evangelizadora en la familia 233 10.5.4. Los ministerios de la mujer evangelizadora en la Iglesia 235 10.5.5. La mujer en búsqueda de la verdadera "filosofía" 238 10.6. Bibliografía 240 |
